إشتركِ في قروب حسناء الفارس - أزياء و موضة و نصائج تجميل وكل ما يتعلق بالحسناء
البريد الإلكتروني:
مواضيع حصرية على بريدكِ أنتِ فقط  إشتركِ الآن وفعل إشتراككِ من بريدك
المواضيع المميزة لهذا الأسبوع ( كل جمعة مواضيع مميزة جديدة )

لكي تتمكني من قراءة المواضيع والمشاركات يجب عليك التسجيل تنبيه التسجيل للنساء فقط

العودة   منتديات حسناء الفارس > منتديات اسلامية نسائية > كتاب الله كتابي

* ۩ * الأمــثـال فـــي الـــقرآن * ۩ *

كتاب الله كتابي

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 10-10-2009, 09:24 PM   رقم المشاركة : 41 (permalink)
almnsorah
حسناء لبقه
 
الصورة الرمزية almnsorah





almnsorah غير متواجد حالياً

 

قـائـمـة الأوسـمـة

 




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
{ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ۖ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }(28)(الروم)


وهذا دليل قياسي احتج الله


سبحانه به على المشركين حيث جعلوا له من عبيده وملكه شركاء


فأقام عليهم حجة يعرفون صحتها من نفوسهم ولا يحتاجون فيها إلى


غيرهم هل يرضى أحد منكم أن يكون عبده شريكه في ماله وأهله حتى


يساويه في التصرف في ذلك فهو يخاف أن ينفرد في ماله بأمر


يتصرف فيه كما يخاف غيره من الشركاء والأحرار فإذا لم ترضوا


ذلك لأنفسكم فلم عدلتم بي من خلقي من هو مملوك لي. ومنها قوله


تعالى { ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه


منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل


أكثرهم لا يعلمون *وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على


شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو


ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم } .


الله سبحانه هو المالك لكل شيء ينفق كيف يشاء على عبيده سرا


وجهرا ليلا ونهارا يمينه ملأى لا تغضيها نفقة.


والأوثان مملوكة عاجزة لا تقدر على شيء فكيف تجعلونها شركاء لي


وتعبدونها من دوني مع هذا التفاوت العظيم والفرق المبين -هذا قول


مجاهد وغيره وقال ابن عباس إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون وهو مثل


ضربه الله تعالى للمؤمن والكافر ومثل المؤمن في الخير الذي عنده ثم


رزقه منه رزقا حسنا فهو ينفق منه على نفسه وعلى غيره سرا


وجهرا و الكفار بمنزلة عبد مملوك عاجز لا يقدر على شيء لأنه لا


خير عنده فهل يستوي الرجلان عند أحد من العقلاء .


*************





توقيع : almnsorah
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009, 09:30 PM   رقم المشاركة : 42 (permalink)
almnsorah
حسناء لبقه
 
الصورة الرمزية almnsorah





almnsorah غير متواجد حالياً

 

قـائـمـة الأوسـمـة

 




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (29)(الزمر)

هذا مثل


ضربه الله سبحانه للمشرك والموحد فالمشرك بمنزلة عبد تملكه جماعة


مشتركين في خدمته لا يمكنه رضاهم أجمعين والموحد لما كان يعبد الله


وحده فمثله كمثل عبد رجل واحد قد سلم له وعلم مقاصده وعرف


الطريق إلى رضاه فهو في راحة من تشاحن الخلطاء فيه بل هو سالم


لمالكه من غير منازع فيه مع رأفة مالكه به ورحمته له وشفقته عليه


وإحسانه إليه وتوليته بمصالحه فهل يستوي هذان العبدان وهذا منه


أبلغ الأمثال فإن الخالص لمالك واحد مستحق من معونته وإحسانه


والتفاته إليه وقيامه بمصالحه ما لا يستحقه صاحب الشركاء


المتشاكسين.


**********************


ونلتقي مع مثل آخر إن شاء الله تعالى










توقيع : almnsorah
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 10-15-2009, 09:25 PM   رقم المشاركة : 43 (permalink)
almnsorah
حسناء لبقه
 
الصورة الرمزية almnsorah





almnsorah غير متواجد حالياً

 

قـائـمـة الأوسـمـة

 




مسك الختام
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) النور : 35


أخرج عبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه عن أُبي بن كعب { الله نور السماوات والأرض مثل نوره }
قال : هو المؤمن الذي جعل الإِيمان والقرآن في صدره ،
فضرب الله مثله فقال { الله نور السماوات والأرض } فبدأ بنور نفسه ثم ذكر نور المؤمن فقال :
مثل نور من آمن به , فكان أُبي بن كعب يقرؤها : مثل نور من آمن به
فهو المؤمن جعل الإِيمان والقرآن في صدره

{كمشكاة } قال : فصدر المؤمن المشكاة { فيها مصباح }
والمصباح : النور ، وهو القرآن ، والإِيمان الذي
جعل في صدره { في زجاجة } والزجاجة : قلبه . { كأنها كوكب دري } فقلبه مما استنار فيه القرآن
والإِيمان كأنه كوكب دري يقول : كوكب مضيء . { توقدمن شجرة مباركة } والشجرة المباركة :
أصل المبارك الإِخلاص لله وحده . وعبادته لا شريك له .

{زيتونة لا شرقية ولا غربية } قال : فمثله كمثل شجرة التف بها الشجر ،
فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس على أي حالة كانت ، لا إذا طلعت ، ولا إذا غربت ،
فكذلك هذا المؤمن قد أجير من أن يصله شيء من الفتن ، وقد ابتلي بها فثبته الله فيها ،
فهو بين أربع خلال . إن قال صدق ،وإن حكم عدل ، وإن أعطى شكر ، وإن ابتلى صبر .

{نور على نور } فهو يتقلب في خمسة من النور . فكلامه نور ، وعمله نور
ومدخله نور ، ومخرجه نور ،ومصيره إلى نور يوم القيامة إلى الجنة .


تفسير : الدررالمنثور بتصرف

نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يجعله حجة لنا لا حجة علينا

سبحانك اللهم وبحمدك , نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
والحمد لله رب العالمين وصلى على محمدا وعلى آله وصحبه اجمعين





توقيع : almnsorah
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 10-26-2009, 09:36 AM   رقم المشاركة : 44 (permalink)
محمدية
حسناء مبدعة
 
الصورة الرمزية محمدية





محمدية غير متواجد حالياً

 

 




جزاكم الله خير ونفع بك الامة





توقيع : محمدية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 11-10-2009, 05:46 PM   رقم المشاركة : 45 (permalink)
احاسيس سرمديه
مشرفة أفكار منزليه وفنون و الديكور
 
الصورة الرمزية احاسيس سرمديه






احاسيس سرمديه غير متواجد حالياً

 

قـائـمـة الأوسـمـة

 




باااارك الله فيك





توقيع : احاسيس سرمديه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


{{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ *
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ }}

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

* ۩ * الأمــثـال فـــي الـــقرآن * ۩ *



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 03:34 AM.



شات


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2009, Asia Middle East Europe Jelsoft Enterprises Ltd diamond

LinkBacks Enabled by vBSEO 3.0.0