۩۞ رجــال ونـســاء أنزل الله فيهم قرآنــا ۞۩

almnsorah · 06-27-2009, 09:58 PM

الآيــــــــــة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (62)(البقرة)

نزلت في أصحاب سلمان الفارسي
-رضي الله عنه-

===========================

أسبــاب نزول الآيــــة

=================

كان رضي الله عنه قبل إسلامه وإقامته بالمدينة من أهل فارس وكان صديقا لابن الملك لا يقضي احدهما أمرا بدون صاحبه وكانا يركبان معا إلى الصيد وبينما هما في الصيد وقعت عيناهما على بيت فأتياه فوجدا فيه رجلا بين يديه كتاب يقرأ فيه فسألاه عنه فقال لهما هذا هو الإنجيل الذي انزله الله على عيسى وفيه أمر بطاعة الله ونهى عن المعصية وعن الزنا وعن السرقة وعن اخذ أموال الناس بالباطل وقرأ عليهما الإنجيل فوقع في قلبيهما واتبعاه وأصبحا على دين عيسى عليه السلام ولازماه حتى تعلما منه الدين وعلما منه أن ذبائح قومهم حرام عليهم لأنهم كفار ولما كان عيد للملك وذبح الذبائح وجمع الناس والأشراف وأرسل لسلمان لصداقته لأبنه فرفض الأكل من طعام الملك فسأله الملك عن الأمر ولما تحقق من الأمر علم بأمرالراهب فأمره بالخروج من بلاده في وقت معلوم فبكى سلمان وصديقه على فراقه فقال لهما الراهب أن يتبعاه إلى الموصل وكان مع الراهب 60 رجلا يعبدون الله وكانوا جميعا يصلون ويصومون ويؤمنون بمحمد -صلى الله عليه وسلم- الذي بشر به عيسى عليه السلام فلما التقى سلمان برسول الله في المدينة أخبره بخبرهم وأثنى عليهم فقال -صلى الله عليه وسلم- يا سلمان هم من أهل النار فاشتد ذلك على سلمان وقال للرسول –صلى الله عليه وسلم- لو كانوا ادركوك لصدقوك واتبعوك

فنزلت الآية{ إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَاَلَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر } فدعا-صلى الله عليه وسلم -سلمان وقال له نزلت هذه الآية في أصحابك ثم قال من مات على دين عيسى ومات على الإسلام قبل أن يسمع بي فهو على خيرومن سمع بي اليوم ولم يؤمن بي فقد هلك.

****************

ونلتقي مع آية أخرى إن شاء الله تعالى

ورود الشتاء · 06-28-2009, 01:57 AM

عزيزتي
بآرك الله فيكِ

ع جمآلـ طرح ـــك

لكِ الــورد~

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

almnsorah · 07-13-2009, 11:35 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورود الشتاء [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
عزيزتي
بآرك الله فيكِ

ع جمآلـ طرح ـــك

لكِ الــورد~

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

اسعدني مرورك وكلماتك الجميلة
بارك الله فيك غاليتي
وجزاك الله الفردوس الأعلى

almnsorah · 07-13-2009, 11:42 PM

الآيـــــــــــــات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)}(ال عمران)

نزلت فى شاس بن قيس اليهودي

=====================

أســــباب نــــزول الآيــــات
=================

نزلت في يهودي يقال له شاس بن قيس أراد تجديد الفتنة بين الأوس والخزرج بعد انقطاعها بالنبي-صلى الله عليه وسلم-،فجلس بينهم اليهودي وأنشدهم شعراً قاله أحد الحيين في حربهم. فقال الحي الآخر: قد قال شاعرنا في يوم كذا وكذا ،فكأنهم دخلهم من ذلك شيء، فقالوا: تعالوا نرد الحرب كما كانت. فنادى هؤلاء: يا آل أوس. ونادى هؤلاء يا آل الخزرج؛ فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال فنزلت هذه الآية ؛ فجاء النبي-صلى الله عليه وسلم- حتى وقف بين الصفين فقرأها ورفع صوته ،فلما سمعوا صوته أنصتوا له وجعلوا يستمعون ,فلما فرغ عرف القوم أنها نزغة من الشيطان،وكيد من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضاً، ثم انصرفوا مع النبي-صلى الله عليه وسلم- سامعين مطيعين.

قَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه : مَا كَانَ طَالِع أَكْرَه إِلَيْنَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا بِيَدِهِ فَكَفَفْنَا وَأَصْلَحَ اللَّه تَعَالَى مَا بَيْننَا ; فَمَا كَانَ شَخْص أَحَبّ إِلَيْنَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَا رَأَيْت يَوْمًا أَقْبَح وَلَا أَوْحَش أَوَّلًا وَأَحْسَن آخِرًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْم .

almnsorah · 07-13-2009, 11:48 PM

الآيـــــــــــــة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (187)(البقرة)

نزلت هذه الآيـــة في

عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وبعض الصحابة

=============================

أسبـــابنزول الآيــة

===========

هذه رخصة من الله تعالى للمسلمين ورفع لما كان عليه الأمر في ابتداء الإسلام فإنه كان إذا أفطر أحدهم إنما يحل له الأكل والشرب والجماع إلى صلاة العشاء أو ينام قبل ذلك فمتى نام أو صلى العشاء حَرُمَ عليه الطعام والشراب والجماع إلى الليلة القابلة فوجدوا من ذلك مشقة كبيرة ، والرفث هنا هو الجماع.

لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله " عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ "

إن الناس كانوا قبل أن ينزل في الصوم ما نزل فيهم يأكلون ويشربون ويحل لهم شأن النساء فإذا نام أحدهم لم يطعم ولم يشرب ولا يأتي أهله حتى يفطر من القابلة ،فبلغنا أن عمر بن الخطاب بعدما نام ووجب عليه الصوم وقع على أهله ثم جاء إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- فقال: أشكوا إلى الله وإليك الذي صنعت قال: " وما صنعت؟ " قال: إني سولت لي نفسي فوقعت على أهلي بعدما نمت وأنا أريد الصوم فزعموا أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال " ما كنت خليقا أن تفعل " فنزلت " أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَة الصِّيَام الرَّفَث إِلَى نِسَائِكُمْ ".

وقال سعيد بن أبي عروبة عن قيس بن سعد بن أبي رباح عن أبي هريرة في قول الله تعالى " أُحِلّ لَكُمْ لَيْلَة الصِّيَام الرَّفَث إِلَى نِسَائِكُمْ - إِلَى قَوْله - ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَام إِلَى اللَّيْل "قال كان المسلمون قبل أن تنزل هذه الآية إذا صلوا العشاء الآخرة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء حتى يفطروا وأن عمر بن الخطاب أصاب أهله بعد صلاة العشاء وأن صرمة بن قيس الأنصاري غلبته عيناه بعد صلاة المغرب فنام ولم يشبع من الطعام ولم يستيقظ حتى صلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- العشاء فقام فأكل وشرب فلما أصبح أتى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فأخبره بذلك فأنزل الله عند ذلك " أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ " يعني بالرفث مجامعة النساء" هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاس لَهُنَّ " عَلِمَ اللَّه أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسكُمْ "يعني تجامعون النساء وتأكلون وتشربون بعد العشاء" فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآن بَاشِرُوهُنَّ " يعني جامعوهن " وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّه لَكُمْ " يعني الولد " وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل " فكان ذلك عفواً من الله ورحمة.

*****************

ونلتقي مع آية أخرى إن شاء الله تعالى

Soft smile · 07-17-2009, 07:08 PM

يعطيك ربي الف عافيه حبيبتي

almnsorah · 07-26-2009, 09:02 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Soft smile [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
يعطيك ربي الف عافيه حبيبتي

شرفنني مرورك
وأسعدني ردك
بارك الله فيك وأثابك الفردوس الأعلى

almnsorah · 07-26-2009, 09:08 PM

الآيــــــــــــــة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (22)(المجادلة)

نزلت هذه الآيــــة في

أبو عبيدة بن الجراح

================

أســبــاب النـــزول

==================

نزلت في أبي عبيدة بن الجراح ،قتل أباه عبد الله بن الجراح في معركة بدر(وقيل يوم أحد). وكان الجراح يتصدى لأبي عبيدة وأبو عبيدة يحيد عنه، فلما أكثر قصد إليه أبو عبيدة فقتله، فأنزل الله : " لَا تَجِد قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر " الْآيَة .

وقيل في قوله تعالى" وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ " نزلت في أبي عبيدة بن الجراح حين قتل أباه يوم بدر." َأوْ أَبْنَاءَهُمْ " في الصديق هم يومئذ بقتل ابنه عبد الرحمن " أَوْ إِخْوَانهمْ" في مصعب بن عمير قتل أخاه عبيد بن عمير يومئذ " أَوْ عَشِيرَتهمْ "في عمر قتل قريبا له يومئذ أيضا وفي حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث قتلوا عتبة وشيبة والوليد بن عتبة يومئذ فالله أعلم

ومن هذا القبيل حين استشار رسول الله-صلى الله عليه وسلم- المسلمين في أسارى بدر فأشار الصديق بأن يفادوا فيكون ما يؤخذ منهم قوة للمسلمين وهم بنو العم والعشيرة ولعل الله تعالى أن يهديهم ،وقال عمر لا أرى يا رسول الله هل تمكنني من فلان قريب لعمر فأقتله وتمكن عليا من عقيل وتمكن فلانا من فلان ليعلم الله أنه ليست في قلوبنا موادة للمشركين ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم .

*****************
ونلتقي مع آية أخرى إن شاء الله تعالى

almnsorah · 07-31-2009, 08:35 PM

الآيـــــــــــــات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)(لقمان)

نزلت هذه الآيــــــــــات في
سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه)

أســــباب نـزول الآيــات

أَنَّ سَعْد بْن مَالِك قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ هَذِهِ الْآيَة " وَإِنْ جَاهَدَاك عَلَى أَنْ تُشْرِك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم فَلَا تُطِعْهُمَا" الْآيَة قَالَ كُنْت رَجُلًا بَرًّا بِأُمِّي فَلَمَّا أَسْلَمْت قَالَتْ يَا سَعْد مَا هَذَا الَّذِي أَرَاك قَدْ أَحْدَثْت لَتَدَعَنَّ دِينك هَذَا أَوْ لَا آكُل وَلَا أَشْرَب حَتَّى أَمُوت فَتُعَيَّر بِي فَيُقَال يَا قَاتِل أُمّه فَقُلْت لَا تَفْعَلِي يَا أُمّه فَإِنِّي لَا أَدْعُ دِينِي هَذَا لِشَيْءٍ فَمَكَثَتْ يَوْمًا وَلَيْلَة لَمْ تَأْكُل فَأَصْبَحَتْ قَدْ جَهِدَتْ فَمَكَثَتْ يَوْمًا آخَر وَلَيْلَة لَمْ تَأْكُل فَأَصْبَحَتْ قَدْ جَهِدَتْ فَمَكَثَتْ يَوْمًا وَلَيْلَة أُخْرَى لَا تَأْكُل فَأَصْبَحَتْ قَدْ اِشْتَدَّ جَهْدهَا فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِكَ قُلْت يَا أُمَّهْ : تَعْلَمِينَ وَاَللَّه لَوْ كَانَتْ لَك مِائَة نَفْس فَخَرَجَتْ نَفْسًا نَفْسًا مَا تَرَكْت دِينِي هَذَا لِشَيْءٍ فَإِنْ شِئْت فَكُلِي وَإِنْ شِئْت لَا تَأْكُلِي فَأَكَلَتْ .

******************

ونلتقي مع آية أخرى إن شاء الله تعالى

almnsorah · 08-08-2009, 09:09 PM

الآيـــــــــات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7)}(النور)

نـــزلت هذه الآيــــــــــات في

هلال بن أمية (رضي الله عنه)

أســــــــــبـــــــــــاب نــــــــــزول الآيــــــــــات

=================

عندما نزلت الآية ((وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ))قال سعد بن عبادة -سيد الأنصار-أهكذا أُنزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله :يا معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم ؟

فقالوا : يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا وما طلق امرأة فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته
فقال سعد :والله يا رسول الله إني لأعلم إنها الحق وإنها من الله ولكني قد تعجبت أنى لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فو الله إني لا آتى بهم حتى يقضي حاجته
فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وقال لرسول الله :يا رسول الله إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني
فكره رسول الله ذلك واشتد عليه واجتمعت الأنصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الآن يضرب رسول الله هلال بن أمية ويبطل شهادته في الناس
فقال هلال :والله إني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا وقال :يا رسول الله إني أرى ما اشتد عليك مما جئت به والله يعلم إني صادق
وعندما أراد رسول الله أن يأمر بضربه نزلت الآيات (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ) إلى آخر الآيات فقال رسول الله :أبشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا
فقال هلال :قد كنت أرجو ذلك من ربي
فقال رسول الله أرسلوا إليها فجاءت فتلا رسول الله الآيات عليهما واخبرهما أن عذاب الآخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال :والله يا رسول الله لقد صدقت عليها، فقالت :كذب فقال رسول الله :لاعنوا بينهما
فقيل لهلال :اشهد ...فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له: يا هلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال :والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين
ثم قيل للمرأة اشهدي أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكأت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
ففرق رسول الله بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا يرمى ولدها ومن رمى ولدها فعليه الحد وقضى رسول الله أن لا بيت لها عليه ولا قوت لها من اجل إنهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقال رسول الله بصفات لو جاء بها الطفل فهو لهلال وان لم يكن فهو للذي رُميت بأنها زنت معه وجاء كالذي زنت معه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -

لولا الإيمان لكان لي ولها شأن.

****************
ونلتقي مع آية أخرى إن شاء الله تعالى

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

۩۞ رجــال ونـســاء أنزل الله فيهم قرآنــا ۞۩

كتاب الله كتابي

۩۞ رجــال ونـســاء أنزل الله فيهم قرآنــا ۞۩

شات

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)