السلام عليكم ورحمة الله وبركااااااااته

اول مشاركة لي معكم اخواتي وانا مبسوطة جدا واحس انو اعرفكم واحس فيكم وبلبي يصير من خلال
المواضيع والكلام الي اقراه والله اعلم اني احس بمصداقية فعلا قوية واحساس جميل الله يوفقكم يارررب

ادخل بموضوعي من خلال هل الحياة ان كان بلدراسة او بلحياةبين الاهل والاصداقء انا واجهت ناس كثير
وانصدمت بناس قراب جدا الي ما تتخيلو انو الكذب كبير وكثير بدنيتااا ليش الكذب

انا اتخيل كل علة بهل دنياا الها شفاء والها حل الا الكذب والاحساس الصعب انو انت تخيلي نفسك تتعامل
بصدق وماتلاقي غير الكذب والوجاهة ليش؟؟؟ شو الاستفادة
ليش في اقنعة على عيون البشر ووجوه ثانية وكلام مو صحيح
ما بقدر اقول لاي انسان انت كذب بوجهه مهما كان الموضوع كبير او صغير لانو اخجل وبخجل من الشخص نفسو
ان كان بنت او شب وهل شي بلبداية انصدمت فيه وكنت ازعل واتدايق بس حاليا وبضحك لانو لقيت الكل هيك

هاي قصتي يا صبايا اتمنى ما اكون طولت عليكم ويسلمووووووووووووووو
هل الي اعمله صح ياريت رايكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتي

**--** حلا القمر **--**

قصتك جميلة

بس في اعتقادي ان مش كل الناس كدة

في منهم المؤمنين الصاديقين

والمسلمين الكاذبين

واحيانا بتكون نسبة الكذب كبيرة

تقدري تقولي بسبب ظروف الحياة الصعبة او ..... او .....

او حتى وقاية من المشاكل

وناس كتير منهم برده لا يعرفون اهمية الصدق

ولا يعرفون انو مهما كانت المشاكل هو منجى

وندعى المولى انو كل الناس تحاول تتخلص من الكذب

ومشكورة حبيبتي لطرحك الموضوع

السلام عليك ورحمة الله وبركاته 000

عزيزتي (( حلا القمر ))

فلا ريب أن الاتصاف بالكذب من أشنع الصفات وأبشعها، فإن الكذب قبيح قبيح، حتى أنه لا يصدر إلا من نقص عظيم في الدين، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئل هل يسرق المؤمن قال: (قد يكون ذلك، فسُئل هل يزني المؤمن؟ قال بلى، فسُئل هل يكذب المؤمن؟ قال إنما يفتري الكذب من لا يؤمن).

فهذا الحديث من أعظم ما يبين ذم الكذب والكذابين، بحيث أنه صلوات الله وسلامه عليه جعله لا يصدر من المؤمن الحق الصادق في إيمانه والذي يستحي من خالقه، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم، قد صرح في مواضع أخرى من كلامه، أن الكذب من خصال النفاق وأركانه، كما ثبت عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها، إذا أؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر) متفق على صحته.


والمقصود أنك معذورة تمام العذر في هذا القلق وهذا الانزعاج من تعامل بعض الناس معك ومع غيرهم بأسلوب الكذب والخيانة، فإن الإنسان بأصل خلقته، وقد فطره الله على بغض الكذب وحب الصدق والعمل به، غير أننا يمكن أن نبحث ونتعرف على الطريقة المناسبة لعلاج هذا الأمر والتقليل منه.

ولا ريب أن لهذا الأمر أسباب أدت إلى انتشاره، وكذلك فإن له دواءً يمكن علاجه به، لا سيما إذا كان كثيراً في الناس ومنتشراً.

وقبل ذلك نود أن ألفت نظرك الكريم، إلى أنه لا بد من الاعتدال في تقييم الناس من حولك، فليس كل الناس من حولك كذابين، بل إن منهم بحمد الله من هو صادق في نفسه، وعامل بالصدق مع غيره، ولا ريب أن الخير موجود في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة، مع أن الصدق في الناس قد يزيد وقد يندر بحسب الأوضاع والأحوال، إلا أنه وبحمد الله لن تعدم الصادقين المخلصين في عباد الله المؤمنين من حولك وممن هم بعيدون عنك أيضاًَ.

وأما عن كيفية التعامل مع مثل هذه الأوضاع التي قد توجد، فإن هذا فيه جملة من الأمور التي يمكن اتخاذها، ولن يتعذر إن شاء الله تعالى العمل بها:

1- فأول هذه الأمور هو التوكل على الله، والاستعانة به في علاج هذا الأمر، بل وفي كل الأمور، فإن التوكل على الله واستمداد العون منه هو رأس النجاح وعمود الفلاح، كما قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} أي فهو كافيه وهو ناصره ومعينه، وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا استعنت فاستعن بالله) أخرجه الترمذي في السنن.


2- التحلي بالصدق والاتصاف به في خاصة نفسك، بحيث تكون عاملة به متحرية له، باذلة وسعك في العمل به، فإن هذا يعينك على الثبات على هذا الخلق العظيم، ويعين غيرك على الاقتداء بك والتأسي بك، فإنه لا يخفى عليك أن من أعظم المنكرات أن يكون الإنسان داعياً لشيء وهو غير عامل به، كما قال الشاعر:
لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثله *** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم .

3- الرحمة والرفق بالناس في دعوتهم إلى مثل هذه الأخلاق، بل وفي دعوتهم إلى دين الله عموماً، فإن من الناس قد حصل لهم بعد وتغريب عن دين الله تعالى وعن أخلاق الإسلام، فلا بد إذاً من الرفق بهم، والأخذ بيدهم برحمة وعطف إلى الرجوع إلى أخلاق الإسلام التي أمر الله بها، قال تعالى: {أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرفق ما كان في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه) وهذا باب عظيم وفقه جليل ينبغي أن يكون مراعياً في عامة الدعوة إلى الله تعالى.
4. - التدرج في مخاطبة الناس ودعوتهم ومعاملتهم، فلا بد من أن يقدم الأهم فالأهم، بحيث لا يخاطب تارك الصلاة مثلاً بفصيلة الصدق قبل أن يخاطب بالأمر بأداء الصلاة، وقس على هذا المعنى.
5- عدم التضجر وعدم الوحشة من قلة المعين ومن قلة المستجيبين، فإنما عليك أن تؤدي ما أمرك الله بأدائه، وإذا كان الله تعالى قد جعل هذا هو الأصل في كل رسالة نبي ورسول، فأتباع الرسل من أمثالنا مخاطبون بذلك من باب أولى، كما قال تعالى: {وما على الرسول إلا البلاغ المبين} وقال تعالى: {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون} فلا بد إذاً من الصبر، ولا بد من التصبر، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ومن يتصبر يصبره الله).
6- العمل بحسب المتاح، وبحسب الإمكان، فإن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها، ولذلك فعلى كل مسلم أن يعمل بحسب جهده وإمكانه، وبعد ذلك يكون قد أدى ما افترضه الله عليه من واجب النصيحة والدعوة إلى الله تعالى.

7- الأمل والاستبشار برحمة الله وبنصره القريب، فإن الله تعالى يقول: {فإن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً} وقال صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً) أخرجه أبو داود في السنن.

قد يكون السبيل الى ذلك من الصعوبة بمكان والاصلاح يمر بشدائد ولكن مع الاحتساب والصبر ستبهرين من النتائج
وسيلتف حولك الكثيرين

والله ولي التوفيق والسداد!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسلمو اختي الرائعة سنابل جزاكي الله كل خير كلامك عسل وان شاء الله نقدر نطبق كلو بامر الله عز وجل
بارك الله فيكي على رحابة صدرك وايمانك
ويسلموووووووووو كير للاخت سحر الكون بارك الله بيكي