السؤال: سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين زوجي رمى عليّ يمين الطلاق ، وقال أنت محرمة علي كأمي وأختي وحصل نصيب ورجعنا لبعض مرة ثانية وكنت حامل في الشهر السابع وأهلي حكموا عليه أن يطعم 30 مسكيناً قبل حالة الوضع

السؤال: سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء خطب رجل امرأة ولم يعقد عليها ، ولغضب بينه وبين والدها قال هي محرمة علي مثل أمي وأختي ، ثم تراض هو ووالدها وعقد له عليها بمهر معين عن رضا واختيار فهل يلزمه شيء من أجل التحريم الذي حصل منه قبل العقد وإن كان كفارة فما نوعها ؟

السؤال: سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي هل يجوز تزويج المطلقة قبل أن يتقن إنقضاء عدتها ؟ الاجابة: أما المطلقة من ذوات الحيض فلا يحل لوليها أن يعقد لها حتى يتيقن أنها حاضت بعد الطلاق ثلاث حيضات تامات وأما مع الشك فلا يحل ولا يجوز

السؤال: سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم أن رجلاً توفي عن امرأته منذ عشر سنين وهي حامل وهذا الحمل لم يكن فيه حركة ما قولكم في حدادها وعدتها وهل يجوز السعي في سبل إخراج هذا الحلم بواسطة الطب أم لا ؟ الاجابة: يلزمها الاستمرار في عدتها حتى تضع ذلك الحمل

السؤال: سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم عن عدة الأمة الموطوءة بشبهة؟ الاجابة: الظاهر أن هذا التعليل لا يكفي ولهذا فيه مخالفون كثيرون وأنه يكفي الإستبراء وقالوا إن استبراء الأمة والمسبية أشبه

السؤال: سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين امرأة مات عنها زوجها وهي لم تعلم إلا بعد أربعة أشهر ونصف فهل عليها عدة ؟ أم عدتها انتهت؟ الاجابة: ابتداء عدة الوفاة وابتداء عدة الطلاق من نفس الفراق فلو فرضنا

السؤال: سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء هل على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال أو الصبية التي لم تبلغ سن الحلم عدة الوفاة من وفاة زوجها ؟ الاجابة: نعم على العجوز التي لا حاجة لها إلى الرجال

السؤال: سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء شخص توفي والده ويذكر أنه سبق أن طلق والدته طلاق السنة ولم يسبقه طلاق، وأن الدم متوقف عن والدته منذ ثمانية عشر عاماً ويسأل هل عليها عدة وفاة أم لا ؟